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  • 不识本心 学法无益——读《坛经》心得

    ,正是心传顿教法门的妙谛所在。   自心是佛   “菩提般若之智,世人本自有之”。此句犹如晴空鸣鼓,惊人魂魄。这就是慧能首次登坛讲法的开场白。接着又讲到:“一切般若智,皆从自性而生,不从外人,莫错用意...

    石明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265860106.html
  • 翠竹黄花照眼明(上)——七十九年四月三十日于北京图书馆

    翠竹黄花照眼明(上)——七十九年四月三十日于北京图书馆  张尚德  编按:容岁四月二十日,“达摩禅苑”创办人张尚德教授,应上海“中西文化交流协会”王席冯契允生暨“中国哲学史举会”会长任继愈先生竿邀请,倍弟子十九人组团赴大隆作文化交流·允后在上海、杭州、北京等地作多次禅学讲演及座谈,深受各地学术及宗敖””人士欢迎,本文为张放授与学者们在北京图书馆座谈记要。  开场白:足法平等,无有高下任继愈会长:...

    张尚德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324564128.html
  • 不识本心 学法无益--读《坛经》心得

    ,正是心传顿教法门的妙谛所在。   自心是佛   "菩提般若之智,世人本自有之"。此句犹如晴空鸣鼓,惊人魂魄。这就是慧能首次登坛讲法的开场白。接着又讲到:"一切般若智,皆从自性而生,不从外人,莫错用意...

    石明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373766020.html
  • 英藏敦煌本《六祖坛经》通借字刍议

    闻先性(圣)教者,各须净心,闻了愿白(自)除迷,於先代悟。”这是惠能正式讲法前的开场白语。“於”当校作“如”。“如先代(世)悟”,意谓如同先世修行者那样心开悟解。惠昕本、契嵩本、宗宝本《六祖坛经》正作...

    邓文宽

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  • 星云法师:佛教的圆满世界

    衣钵,洗足已,敷座而坐。”短短的开场白里,写的都是生活中的琐事,然而对一个悟道者而言,一样地穿衣吃饭,它所蕴含的般若风光以及所显现的解脱境界,就与凡夫截然不同。   所以,解脱自在不是世俗的欲乐所能达到...

    星云法师

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  • 成长中必须知道的20个故事

         在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票。   面对会议室里的200个人,他问:“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这20...

    佚名

    |人生|

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  • 宗萨仁波切北大开示(中文版)

    第一天(2007年3月15日上午于北大英杰交流中心)内容如下: (...仁波切的开场白...) 当我了解到玄奘大师在追寻真理过程中的精进和决心,他所做出的这种牺牲跟忍耐几乎是令人无法想象的.如果你要问我佛教在今天这个社会还有什么作用的话,我觉得还是有很大作用的.并不一定完全是宗教方面的,而是作为一个寻找真理的工具.也许有人认为佛教起源于印度,所以跟其他...

    宗萨钦哲仁波切

    |四法印|诸行无常|有漏皆苦|诸法无我|涅槃寂静|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0925388571.html
  • 悖论趣话(一)

    一、徘徊的幽灵  ——悖论(代序)  “一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊。”这是《共产党宣言》的开场白。这幽灵震撼了整个旧的世界,一切旧的势力为驱逐它而结成了同盟,而新的势力则在其鼓舞下开创了一个崭新的世界。在2000多年来的人的思维发展史中,也有一个幽灵不断缠绕着人们,这就是引起众多哲人的注意,并使许多人为之倾其毕生心血的难题——悖论。“悖论”的“悖”字,据《辞源》解:“‘悖’,背理也,乱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 炳公老师与我—兼述台中早期建社弘法的经过

    大悲心,是不向它浇水!甚么头上白了几根烦恼丝,心里就绝了菩提种!这是贪着烦恼、断灭菩提!逼得记者走头无路,只得拾起旧笔,再让它出生。」  这一段开场白,虽无社长之名,却负起了社长的实质关系。  炳公...

    朱斐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗故事(一)

    地方呢?……  释尊在开始说法时,总会先提出问题来做为开场白。这段话就是有关他当天说法的主题。这时有一位弟子回答说:  [我们都是信奉世尊(释尊)教诲的人。世尊啊!请教导我们吧!]  于是释尊便开始他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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